Brief des heiligen Apostels Paulus an die Römer
KAPITEL 2 VERSET 1 A 29
LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX ROMAINS
01 De même, toi, l’homme qui juge, tu n’as aucune excuse, qui que tu sois : quand tu juges les autres, tu te condamnes toi-même car tu fais comme eux, toi qui juges.
02 Or, nous savons que Dieu juge selon la vérité ceux qui font de telles choses.
03 Et toi, l’homme qui juge ceux qui font de telles choses et les fais toi-même, penses-tu échapper au jugement de Dieu ?
04 Ou bien méprises-tu ses trésors de bonté, de longanimité et de patience, en refusant de reconnaître que cette bonté de Dieu te pousse à la conversion ?
05 Avec ton cœur endurci, qui ne veut pas se convertir, tu accumules la colère contre toi pour ce jour de colère, où sera révélé le juste jugement de Dieu,
06 lui qui rendra à chacun selon ses œuvres.
07 Ceux qui font le bien avec persévérance et recherchent ainsi la gloire, l’honneur et une existence impérissable, recevront la vie éternelle ;
08 mais les intrigants, qui se refusent à la vérité pour se donner à l’injustice, subiront la colère et la fureur.
09 Oui, détresse et angoisse pour tout homme qui commet le mal, le Juif d’abord, et le païen.
10 Mais gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, le Juif d’abord, et le païen.
11 Car Dieu est impartial.
12 En effet, tous ceux qui ont péché sans la loi de Moïse périront aussi sans la Loi ; et tous ceux qui ont péché en ayant la Loi seront jugés au moyen de la Loi.
13 Car ce n’est pas ceux qui écoutent la Loi qui sont justes devant Dieu, mais ceux qui pratiquent la Loi, ceux-là seront justifiés.
14 Quand des païens qui n’ont pas la Loi pratiquent spontanément ce que prescrit la Loi, eux qui n’ont pas la Loi sont à eux-mêmes leur propre loi.
15 Ils montrent ainsi que la façon d’agir prescrite par la Loi est inscrite dans leur cœur, et leur conscience en témoigne, ainsi que les arguments par lesquels ils se condamnent ou s’approuvent les uns les autres.
16 Cela apparaîtra le jour où ce qui est caché dans les hommes sera jugé par Dieu conformément à l’Évangile que j’annonce par le Christ Jésus.
17 Mais toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui mets ta fierté en Dieu,
18 toi qui connais sa volonté et qui discernes l’essentiel parce que tu es à l’école de la Loi,
19 toi qui es convaincu d’être toi-même guide des aveugles, lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
20 éducateur des insensés, maître des tout-petits, toi qui es convaincu de posséder dans la Loi l’expression même de la connaissance et de la vérité,
21 bref, toi qui instruis les autres, tu ne t’instruis pas toi-même ! toi qui proclames qu’il ne faut pas voler, tu voles !
22 toi qui dis de ne pas commettre l’adultère, tu le commets ! toi qui as horreur des idoles, tu pilles leurs temples !
23 toi qui mets ta fierté dans la Loi, tu déshonores Dieu en transgressant la Loi,
24 car, comme le dit l’Écriture, à cause de vous, le nom de Dieu est bafoué parmi les nations.
25 Sans doute, la circoncision est utile si tu pratiques la Loi ; mais si tu transgresses la Loi, malgré ta circoncision tu es devenu non-circoncis.
26 À l’inverse si le non-circoncis garde les préceptes de la Loi, ne sera-t-il pas considéré comme s’il était circoncis ?
27 Celui qui n’est pas circoncis dans son corps mais qui accomplit la Loi te jugera, toi qui transgresses la Loi tout en ayant la lettre de la Loi et la circoncision.
28 Ce n’est pas ce qui est visible qui fait le Juif, ce n’est pas la marque visible dans la chair qui fait la circoncision ;
29 mais c’est ce qui est caché qui fait le Juif : sa circoncision est celle du cœur, selon l’Esprit et non selon la lettre, et sa louange ne vient pas des hommes, mais de Dieu.
TRADUCTION EN ALLEMAND
Brief des Apostels Paulus an die Römer
1 Ebenso habt ihr, die ihr richtet, keine Entschuldigung, wer immer ihr auch seid: Wenn ihr andere richtet, verurteilt ihr euch selbst, denn ihr tut dasselbe wie sie.
2 Wir wissen aber, dass Gott die, die so etwas tun, in Wahrheit richtet.
3 Und du, der du die richtest, die so etwas tun, und es doch selbst tust, meinst du, du würdest Gottes Gericht entgehen?
4 Oder verachtest du seine Güte, Geduld und Langmut und weigerst dich anzuerkennen, dass diese Güte Gottes dich zur Umkehr führt?
5 Weil dein Herz verhärtet ist und du nicht umkehren willst, häufst du dir Zorn gegen dich selbst an für den Tag des Zorns, an dem Gottes gerechtes Gericht offenbar wird.
6 Er wird jedem vergelten, wie er es getan hat.
7 Wer im Guten ausharrt und nach Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit strebt, wird ewiges Leben empfangen.
8 Doch die Verschlagenen, die die Wahrheit ablehnen und dem Bösen nachjagen, werden Zorn und Wut erleiden.
9 Not und Angst werden alle treffen, die Böses tun, zuerst die Juden, dann die Griechen.
10 Doch Herrlichkeit, Ehre und Frieden werden allen zuteil, die Gutes tun, zuerst den Juden, dann den Griechen.
11 Denn Gott ist unparteiisch.
12 Denn alle, die ohne das Gesetz gesündigt haben, werden auch ohne das Gesetz verloren gehen, und alle, die unter dem Gesetz gesündigt haben, werden durch das Gesetz gerichtet werden.
13 Denn nicht die, die das Gesetz hören, sind gerecht vor Gott, sondern die, die das Gesetz befolgen, werden gerechtfertigt werden.
14 Wenn Heiden, die das Gesetz nicht haben, aus eigenem Antrieb tun, was das Gesetz fordert, so sind sie sich selbst ein Gesetz.
15 Sie beweisen damit, dass die Gebote des Gesetzes in ihre Herzen geschrieben sind; auch ihr Gewissen bezeugt sie, ebenso wie die Argumente, mit denen sie einander verurteilen oder bestätigen.
16 Dies wird sich offenbaren an dem Tag, an dem Gott das Verborgene im Menschen richtet, gemäß dem Evangelium, das ich durch Christus Jesus verkündige.
17 Ihr aber, die ihr euch Juden nennt, die ihr auf das Gesetz vertraut, die ihr euch Gottes rühmt,
18 die ihr seinen Willen kennt und das Wesentliche erkennt, weil ihr das Gesetz studiert habt,
19 die ihr überzeugt seid, ein Führer der Blinden und ein Licht der Finsternis zu sein,
20 ein Erzieher der Unwissenden und Lehrer der Kinder, die ihr überzeugt seid, im Gesetz den Ausdruck von Erkenntnis und Wahrheit gefunden zu haben,
21 kurz gesagt: Ihr, die ihr andere unterweist, unterweist ihr euch nicht selbst? Ihr, die ihr gegen Diebstahl predigt, stehlt ihr?
22 Ihr, die ihr sagt, man solle nicht die Ehe brechen, bricht ihr sie? Ihr, die ihr Götzen verabscheut, plündert ihr ihre Tempel?
23 Ihr, die ihr euch des Gesetzes rühmt, entehrt Gott durch Übertretung des Gesetzes.
24 Denn, wie die Schrift sagt, wird der Name Gottes durch euch unter den Heiden gelästert.
25 Die Beschneidung hat durchaus ihren Wert, wenn man das Gesetz befolgt; wer aber das Gesetz übertritt, ist, auch wenn er beschnitten ist, im Grunde unbeschnitten.
26 Wenn aber ein Unbeschnittener die Gebote des Gesetzes befolgt, wird er dann nicht wie ein Beschnittener gelten?
27 Der Unbeschnittene, der das Gesetz befolgt, wird euch richten, ihr, die ihr das Gesetz übertretet, obwohl ihr den geschriebenen Kodex habt und beschnitten seid.
28 Niemand ist Jude aufgrund seines Aussehens, und die Beschneidung ist nicht das einzige Kennzeichen eines Juden.
29 Vielmehr ist es das Verborgene, das einen Juden ausmacht: Seine Beschneidung ist die des Herzens, nach dem Geist und nicht nach dem Buchstaben, und sein Lob kommt nicht von Menschen, sondern von Gott.
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