Brief des heiligen Apostels Paulus an die Römer

KAPITEL 5 VERSET 1  A 21

LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX ROMAINS

01 Nous qui sommes donc devenus justes par la foi, nous voici en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,

02 lui qui nous a donné, par la foi, l’accès à cette grâce dans laquelle nous sommes établis ; et nous mettons notre fierté dans l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu.

03 Bien plus, nous mettons notre fierté dans la détresse elle-même, puisque la détresse, nous le savons, produit la persévérance ;

04 la persévérance produit la vertu éprouvée ; la vertu éprouvée produit l’espérance ;

05 et l’espérance ne déçoit pas, puisque l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné.

06 Alors que nous n’étions encore capables de rien, le Christ, au temps fixé par Dieu, est mort pour les impies que nous étions.

07 Accepter de mourir pour un homme juste, c’est déjà difficile ; peut-être quelqu’un s’exposerait-il à mourir pour un homme de bien.

08 Or, la preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ est mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs.

09 À plus forte raison, maintenant que le sang du Christ nous a fait devenir des justes, serons-nous sauvés par lui de la colère de Dieu.

10 En effet, si nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils alors que nous étions ses ennemis, à plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés, serons-nous sauvés en ayant part à sa vie.

11 Bien plus, nous mettons notre fierté en Dieu, par notre Seigneur Jésus Christ, par qui, maintenant, nous avons reçu la réconciliation.

12 Nous savons que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché.

13 Avant la loi de Moïse, le péché était déjà dans le monde, mais le péché ne peut être imputé à personne tant qu’il n’y a pas de loi.

14 Pourtant, depuis Adam jusqu’à Moïse, la mort a établi son règne, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam. Or, Adam préfigure celui qui devait venir.

15 Mais il n'en va pas du don gratuit comme de la faute. En effet, si la mort a frappé la multitude par la faute d’un seul, combien plus la grâce de Dieu s’est-elle répandue en abondance sur la multitude, cette grâce qui est donnée en un seul homme, Jésus Christ.

16 Le don de Dieu et les conséquences du péché d’un seul n’ont pas la même mesure non plus : d’une part, en effet, pour la faute d’un seul, le jugement a conduit à la condamnation ; d’autre part, pour une multitude de fautes, le don gratuit de Dieu conduit à la justification.

17 Si, en effet, à cause d’un seul homme, par la faute d’un seul, la mort a établi son règne, combien plus, à cause de Jésus Christ et de lui seul, régneront-ils dans la vie, ceux qui reçoivent en abondance le don de la grâce qui les rend justes.

18 Bref, de même que la faute commise par un seul a conduit tous les hommes à la condamnation, de même l’accomplissement de la justice par un seul a conduit tous les hommes à la justification qui donne la vie.

19 En effet, de même que par la désobéissance d’un seul être humain la multitude a été rendue pécheresse, de même par l’obéissance d’un seul la multitude sera-t-elle rendue juste.

20 Quant à la loi de Moïse, elle est intervenue pour que se multiplie la faute ; mais là où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé.

21 Ainsi donc, de même que le péché a établi son règne de mort, de même la grâce doit établir son règne en rendant juste pour la vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur

TRADUCTION EN ALLEMAND

Brief des Apostels Paulus an die Römer

1 Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus.

2 Er hat uns durch den Glauben Zugang zu dieser Gnade geschenkt, in der wir jetzt stehen. Und wir rühmen uns der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes.

3 Nicht nur das, sondern wir rühmen uns auch unserer Leiden, weil wir wissen, dass Leiden Geduld bringt;

4 Geduld aber Bewährung, Bewährung aber Hoffnung;

5 Hoffnung aber lässt nicht zuschanden werden, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist.

6 Als wir noch hilflos waren, starb Christus zur bestimmten Zeit für die Gottlosen.

7 Es ist schon schwer genug, für einen Gerechten zu sterben; vielleicht würde jemand sogar sein Leben für einen Gerechten riskieren.

8 Gott aber beweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns starb, als wir noch Sünder waren.

9 Wie viel mehr werden wir jetzt durch sein Blut vor Gottes Zorn gerettet werden, da wir gerechtfertigt sind!

10 Denn wenn wir, als wir noch Feinde waren, durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt wurden, wie viel mehr werden wir jetzt durch sein Leben gerettet werden!

11 Mehr noch, wir rühmen uns Gottes durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir jetzt die Versöhnung empfangen haben.

12 Wir wissen, dass durch einen einzigen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und durch die Sünde der Tod, und so ist der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, weil alle gesündigt haben.

13 Schon vor dem Gesetz war die Sünde in der Welt; aber Sünde kann niemandem zugeschrieben werden, außer ohne das Gesetz.

14 Doch der Tod herrschte von Adam bis Mose, auch über die, die nicht durch Übertretung gesündigt hatten wie Adam. Adam ist ein Vorbild für den, der kommen sollte.

15 Aber die Gabe ist nicht wie die Übertretung. Denn wenn durch die Sünde des einen Menschen der Tod über viele gekommen ist, wie viel mehr ist dann Gottes Gnade durch die Gnade, die durch den einen Menschen, Jesus Christus, geschenkt wurde, vielen zuteilgeworden!

16 Nicht die Gabe Gottes und die Folgen der Sünde des einen Menschen sind miteinander verwoben. Denn die eine Sünde führte zur Verdammnis, die vielen Sünden aber zur Rechtfertigung.

17 Denn wenn durch die Sünde des einen Menschen der Tod durch diesen einen Menschen geherrscht hat, wie viel mehr werden dann die, die Gottes überreiche Gnade und Gerechtigkeit empfangen, durch den einen Menschen, Jesus Christus, im Leben herrschen!

18 Kurz gesagt: Wie durch die Sünde des einen Menschen die Verdammnis über alle gekommen ist, so hat auch die Gerechtigkeit des einen Menschen zur Rechtfertigung und zum Leben für alle geführt.

19 Denn wie durch den Ungehorsam des einen Menschen die Vielen zu Sündern geworden sind, so werden auch durch den Gehorsam des einen Menschen die Vielen gerechtfertigt werden.

20 Das Gesetz wurde eingeführt, damit die Übertretung zunähme. Wo aber die Sünde zunahm, da wurde die Gnade noch reicher.

21 Wie nun die Sünde geherrscht hat im Tod, so muss auch die Gnade herrschen zur Gerechtigkeit, zum ewigen Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.